Мақсади моддаи мазкур аст, ки ба ошкор намудани усулҳои асосии мебошанд ва амалияи ҳуқуқи пешбари кишварҳо, ба монанди Англия, ИМА, Фаронса ва Олмон дар бахши ҷуброни зарари маънавӣҲуқуқи хориҷӣ кишварҳои эътироф мекунад, ки ин навъ расонидани зарар ба монанди маънавӣ расонида шудааст ва ҷуброни он пардохта мешавад, асосан, дар деликтных ӯҳдадориҳо. Таҷрибаи кишварҳое, ки дониста мешаванд, накоплена бой амал татбиқи ин ҳуқуқии донишкада.
Дар Олмон, ҷуброни зарари маънавӣ ба танзим дароварда меъерҳои германского кодекси граждании (абз.
847, 823), ки дар он сухан дар бораи маънавӣ ва шакли пулӣ ҷуброн барои чунин зарар. Дар доктрине ва амалия истифода мешавад, ба истилоҳи ҷубронпулӣ барои ранҷу азоб (е зарари ҷабрдида дар эҳсоси'). Бевосита аз меъерҳои кодекси Гражданӣ пешбинӣ мекунад, ки имконияти ба чунин ҷубронпулӣ дар сурати расонидани зарари расонидани дигар зарари ба саломатӣ, ғайриқонунӣ маҳдуд кардани озодӣ ҷабрдида.
Зери страданиями бояд дарк шахсони воқеӣ ва энергетика равонӣ ранҷу азоб (таҷрибаи), ва дар зери мекунад неимущественным - паст кардани ҳуқуқҳои ва ҳуқуқи амволӣ ва дигар ғайримоддӣ арзишҳои, ки моликияти шахсият.
Судӣ амал, дар асоси конститутсионӣ муқаррар кардани ҳуқуқи шахсияти онҳо масунияти муайяннамудаи дигар намуди қоидавайронкуниҳо, ки ин асос барои ба миен омадани ӯҳдадорӣ оид ба ҷуброни зарари маънавӣ: вайрон кардани сирри робита ва сабти confidential дорои хусусияти дахолат ба ҳаети шахсии инсон, аз беиҷозат суратгирї, ошкор намудани маълумот оид ба ҳаети шахсӣ ва ғайра. Фаронса кодекси Гражданӣ дорои мақола (моддаи 9), ки бевосита ба таъмин намудани ҳимояи ҳуқуқи шахсии ғайримолу мулкӣ. Аммо ҳанӯз ки то он мавриди судӣ амал татбиқ чунин роҳи ҳифзи ҳамчун ҷуброни зиени маънавӣ, ки дар асоси муқаррароти умумӣ дар бораи деликтных ба ӯҳдадориҳо (моддаҳои 1382, 1383). Сабаби ин исман дар он аст, ки зарари ин истилоҳи зикр аст, ки дар қонун ба сифати умумии категорияҳо, ва он тафриқаи дар имущественный е неимущественный зарар ба монанди асосҳои ба ҷавобгарии бароварда намешавад, ҷуброн ягон зарар. Равиши умумии татбиқ карда мешавад, ки оид ба ӯҳдадориҳои ҷуброни амвол ва неимущественного зарар дар баъзе ҳолатҳое, ки қарори суд аз рӯи даъвои ҷуброни зарари ҳатто нишон дода мешавад, ки қисми маблағи пулӣ присуждается ҷуброн моликияти ва ҷуброн зарари маънавӣ. Дар пасти Англия ва ИМА аст, ки имконоти муайян, мафҳумҳое, ки сходные бо мафҳуми зарари маънавӣ: равонӣ осеби равонӣ осеби нервное потрясение, мунтазам чурка. Бештар маъмул дар ҳуқуқи Англия ва ИМА ва приближенные ба понятию зарари маънавӣ психическому истилоҳи"зарар".
Англо-американское ҳуқуқи дар навбати аввал ҷудо мақсади ҷуброни равонӣ зарар: чубронӣ - дар сурати оддӣ аз беэҳтиетӣ боиси он боиси дар ҳолати умышленной е беэҳтиетии дағалона расонидани чунин зарар.
Дар ҳолати аввал правонарушитель масъул аст, танҳо барои шахсони воқеӣ ранҷу азоб, ки ин оқибати душевных дарду дуюм бошад - чӣ ва барои ҳар равонӣ (умственного) дарду, ва ҷисмонӣ. Шартҳои ба вуҷуд омадани ӯҳдадорӣ оид ба ҷуброни неимущественного (маънавӣ, равонӣ) зарар, дар ҳамаи кишварҳо мебошанд, ки шартҳои, ки амалан аналогичны касоне, ки муқаррар карда шаванд, ки барои ҷуброни зарар ба молу мулк шаванд. Чунин ӯҳдадорӣ дар деликтных муносибатҳои ҳуқуқӣ ва ҳамчун истисно, метавонанд сурат дар доираи муносибатҳои шартномавии. Бештари вақт онҳо татбиқ карда мешаванд, дар сурати қасдан расонидани зарар ва дар он намудҳои муносибатҳои шартномавӣ, ки вайрон кардани Шартнома бо хусусияти хоҳад кард, эҳтимол, боиси низ равонӣ талафоти, то ки бо чунин натиҷа ба вайрон кардани шартнома, зеро мавҷудияти зарари маънавӣ, предсказуем. Масъалаи масъулият барои чунин зараре хеле мушкил аст, дар рӯзҳои мо. Дар ҳар яке аз кишварҳои не ягонаи законодательно закреплена меъер ва е бо таҷрибаи суди, ки дар методикаи муайян намудани андозаи ғайримоддӣ (равонӣ) зарар ва андозаи дахлдор ҷубронпулӣ асос шавад. 847 NETSCH) ҷуброни ранҷу азоб бояд одилона, ба назар принсипи умумии уравнивания манфиатҳои шахси ҷабрдида бояд обновлены то ҳолати существовавшего то вайрон кардани он ҳуқуқ ва е манфиатҳои, балки он бояд фоида ба даст, ки дар натиҷаи ҷуброни ӯ чунин зарар. Дар раванди муқаррар намудани андозаи ҷуброни одилона, судӣ амал ба инобат мегирад, ки чунин нишондињандањо: шахсони воқеӣ ранҷу азоб додани ҷабрдида (махсуси ҳассосияти ба дард намуди зарари ҷисмонӣ, давомнокии табобат ва оқибатҳои), ахлоқӣ ранҷу азоб (таъсири таҳрифи намуди зоҳирӣ ва интерфейсро, синну сол, имконияти идомаи сершумор будани кор, дараҷаи огоҳӣ оид ба мураккабии муқаррароти ҳаяҷони гуворо фаро гирифтааст, ки барои тақдири оила, имконияти нигоҳ доштани инфиродӣ хислатҳои шахсият (истеъдод, тамоюли), махсус душевную осебпазирии, склонность ба переживаниям), дараҷаи гуноҳи зараррасон, ки онро имущественное низомнома ва ғ. Ҳангоми ҳисоб кардани маблағи ҷуброни зиени маънавӣ, маблағи ҷубронпулӣ, ки қаблан тарҳрезӣ аз тарафи судҳо дар чунин ҳолатҳо низ ба инобат гирифта хоҳад.
Дар Фаронса, ки қонун ва судӣ амал набояд маҳдуд ҳуқуқи шахсии ғайримоддӣ арзишҳо бо кадом ягон расмият феҳристи ва ба ҷуброни зиени маънавӣ дар неограниченном миқдори ҳолатҳои суд қонеъ даъвоҳо оид ба ҷуброн намудани зиени маънавӣ, ронда талаботи адолат.
Ин маънои онро дорад, ки судя хоҳад истинод ба арифметические ҳисоббаробаркунӣ, ва ба инобат гирифтани ҳамаи сояҳои муносибатҳои, ки хеле душвор аст, ки ба тарозуи аст, аз ин рӯ, ҳар гуна қарори ногузир хоҳад худсарона. Он, ҳамчунин, дар бораи вобаста аст алоқа, ки ҳаст байни алоҳидаи случаями маънавӣ ва ҷуброни, ки метавонад дастрасии осон давлати зарардида. Общность ҳуқуқии низоми Англия ва ИМА боиси монандиҳо дар назарњои ба ҳалли мушкилоти бораи маблағи ҷубронпулӣ барои зиени маънавӣ. Судӣ амал санҷиши роҳҳои гуногуни ҳалли ин масъала Дар баъзе қарорҳои суд, муваққатӣ равиши буд қисмани амвол, ки нишон медиҳад, ки острота дарки волнений ва дард кофиронро ба амалҳое, ки бо гузашти вақт. Моҳияти дигар усул аз он иборат аст, ки"арзиш"дарду бояд оцениваться бо истифода аз"бозорӣ"ҷавобгӯ бошанд: барои мисол, бояд ба расми дар кадом маблағи пул нафар согласится ихтиеран рӯҳан амалиет, дард ва ба хиенат ин маблағ ҳамчун ҷуброни. Дигар усули бар асоси арзебии гум кардани њаетї дурнамои: ӯ ба њисоб тақрибан чӣ қадар давомнокии ҳаети ҷабрдида ва эҳтимолан метавонад кам карда шавад ва дар робита бо бад шудани саломатӣ расонидашуда, ба ӯ дар муқоиса бо миенаи давомнокии ҳает дар кишвар. Ин усул истифода бурда намешавад дар ҳолатҳои травмирования кӯдакон аз онҳо ба мақоми ҳает отработаны боз. Дар адабиети ҳуқуқӣ, таъкид се умумӣ назариявӣ усулҳои ҳалли масъалаи андозаи ҷуброни равонӣ зараре, ки таҳия кардаанд, дар англо-амрико судӣ амал - концептуальных, личностных ва функсионалӣ. Моҳияти концептуального муносибати мебошад гузаронидани қиеси бо зараре молу мулк: ҳаети инсон ба ҳисоб меравад, низ ба хусусиятҳои хосиятҳои организм - маънои ҳамон тавре ки, масалан, дар хона, ҳисса ва ғ. Ҳамин тариқ, ҳар як қисми бадан дорад, ки беѓаразона арзиши, ва агар ба он гум шуда е осеб дида бошад, онро зарур аст, ки ба ҷои (пул, мақомоти дахлдори значениям, ки метавонанд харидорӣ ба воситаи онҳо). Амалия татбиқ карда мешавад, то называемая ҷадвали тарифӣ, системаи, ки тибқи онҳо, андозаи ҷубронпулиҳо вобаста ба вазнинии осеби. Ҳамин тавр, масалан, талафоти чашм аст, ки дар 3000-4000 мино стерлингов, указательный ангушти худро дар 1250 мино стерлингов, осеби даҳони ҳангоми 6250-минои стерлингов ва ғайра Дар Англия мебошанд ном тарифӣ нақшаҳои ҷубронпулӣ, ки татбиқ карда мешавад, комиссияи оид ба ҷуброни зиене, ки ба ҷинояткорӣ сар карда аз соли 1994.
Ин нақшаи компенсирует шахсони воқеӣ е зарари маънавӣ вобаста бо насильственным ҷиноятҳое, ки боиси паст гардидани фаъолияти организм: паст фаъолияти, қобилиятҳои омӯзишӣ, фосила робитаҳои иҷтимоӣ, равонӣ бемориҳои дигар (аз ҷумла биологӣ) зарар дидани бадани инсон, ки ограничивала он организм дар фаъолияти вобаста ба ҳаети иҷтимоӣ.
Тамоми намуди зарар, шикаста ба нақшаҳои тарифӣ, ки дар давоми бисту панҷ намуди, бо як маблағи ҷуброн ва дар ҳар гурӯҳ. Андозаи ҳадди ақали ҷубронпулӣ дар сурати давомнокии равонӣ (эҳсосӣ) ва шиддати бемориҳои аз шаш то шонздаҳ ҳафта аст, як ҳазор кило стерлингов. Хусусиятҳои инфиродӣ ба ҳар як ҳолати мушаххас, дар сурати татбиқи ин нақшаи игнорируются.
Личностный усул аз он иборат аст, ки амиќи переживаний, ки дар натиҷаи бад шудани саломатӣ вобаста ба хусусиятҳои психики ҷабрдида.
Ҳамин тариқ, мақсади ҷуброни аст, пур кардани муайяннамудаи роҳи ба даст имконият баҳравар дар ҳозира ва оянда (талафоти хушбахтӣ). Аен аст, ки маблағи ҷубронпулӣ дар чунин шароити муайян карда мешавад худсарона. Функсионалии равиши ишора имконнопазирии муқаррар карда шавад, ки"арзиши"хушбахтӣ, ва аз ин рӯ, ба ҳисоб меравад, ки суд бояд таъин истцу чунин маблағи, ки мебуд кофӣ барои қонеъ кардани он. Албатта, вышеперечисленные роҳҳои не исчерпывают таҷрибаи назарияи english суд ва судҳои ИМА, зеро аз ҳар як намуди деликтного муносибатҳои ҳуқуқӣ дорад, мушаххас хусусиятњои.
Зарур шарти масъулият барои зиени маънавӣ, ки дар ин системаи ҳуқуқӣ аст, то чизе даъват"ҷалби"ҷабрдида дар ҳолати зараррасон, яъне ташкили бевоситаи причинно-тафтишотӣ ва алоқа байни ин мекунад ва ғайриқонунӣ амал ҷавобгар аст.
Кофӣ қатъии меъерҳои аз ҷониби судҳо татбиқ карда мешаванд ва нисбати принсипи предсказуемости ба миен омадани равонӣ зарар, ки яке аз шартҳои ба вуҷуд омадани ҳуқуқ ба ҷуброни. Бояд қайд кард, ки талабот ҷуброни душевного (маънавии) зарар ҳамеша як мавзӯи мурофиаи судӣ. Хеле зуд нафар, агар дар ҳолате зарар ва ҷабрдида ба ҳалли ин масъала берун аз суд. Дар хотима зарур мешуморам истифода аз таҷрибаи кишварҳои хориҷӣ, зеро дар бисер кишварњои мутараќќї (британияи кабир, ИМА, Фаронса, Олмон ва ѓайра) парвандаҳо дар бораи ҷуброни зарари маънавӣ баррасӣ шуд, беш аз сад сол аст, ва аз замони ба қонунигардонии ҷуброни зарари маънавӣ дар Украина нест, ҳақиқат ва бисер дар муқоиса бо дигар кишварҳо.
Ин муфид хоҳад буд барои рушди ҷуброни зиени маънавӣ дар кишвар ва мусоидат ба такмили ҳифзи ҳуқуқу озодиҳои, гарантированных Конститутсияи (сарқонуни) Украина.
Даст кашидан аз ҷавобгарии: сарфи назар аз ҳамаи кӯшишҳои буданд андешида, барои таъмини дурустии ин ҳуҷҷат, аз он аст, ки барои додани машваратҳои ҳуқуқӣ дар мавридҳои алоҳида фарқ, ва бояд муҳокима гардид ва бо коршинос е ҳуқуқшинос.
