Умумии правилом аст, ки ба шумо ато се огоҳиҳои хаттӣ бо подробным тавсифи худ ба иштибоҳ е камбудиҳои дар назди увольнениемАгар шумо нарушаете қонун, шумо метавонад фавран ба кор холӣ, агар вазъият ин талаб ва корфармо то одатан. Агар шумо иштирок дар ссоры кофӣ ҷиддӣ гирифта таассуроти ба заслуживать диққати политсия, барои намуна, е агар шумо эътироф виновными дар вождении дар нетрезвом намуди, пас корфармо метавонад ба шумо уволить. Шумо хоҳад ҳисобида мешавад, ки шумо анҷом шартҳои шартнома ва бояд ба пардохти аз ҳисоби шумо. Агар шумо уволены, банди бекор кардани худ шартномаи (дар як моњ, е чӣ тавр ба он ҷо ин барнома) эътибор пайдо мекунад. Корфармо шумо метавонад васеъ пешниҳод, агар ӯ фикр мекунад, ки кори худро сазовори ин е агар ин вызовет душвориҳо, ки барои шумо лозим тарк Саудовскую Аравию. Аъроб баъзан кор дур расидани доварии дар асоси"химия"дар байни шумо ва онҳо Агар онҳо дӯст медоранд, шумо, онҳо, эҳтимол ба ҷустуҷӯ отмазки ба анҷом ассотсиатсияи. Аен аст, онро ба бартарии худ аст, барои ҳалли ҳама гуна баҳси беш мирным бо роҳи мустақилона, то, ки шумо ҳеҷ гоҳ метавонед барои пешгӯии хуруҷ ва, ҳатто агар шумо"ғолиб", ин метавонад бошад, зарар е ҳатто катастрофические оқибатҳои барои худ касб. Экспатрианты бояд бипарҳезанд, ҳуқуқӣ трясине, ки ин имконпазир аст, ки мавқеъи бисер вақт ва метавонад ба неисчислимым трудностям.
Агар ба миен меояд, ки баҳси он, ки метавонад ҳал фавран байни худ корфармо ва худ бигирад, худ далели дахлдори вазорати меҳнат.
Агар онњо розї бо худ трактовкой чорабиниҳо, онҳо ба мубориза бо худ корфармо аз номи худ. Ҳар як давлат дорои худро қонунҳо оид ба меҳнат, инчунин нусхаи ба забони англисӣ мумкин аст, ки даст аз Вазорат. Дар маҷмӯъ, вазорату мумкин аст, ки положиться бо назардошти шароити одилона қарор дар ҳолатҳои баҳсталаб ва моил нест, бошад, предвзятыми ба манфиати маҳаллӣ, корфармоен. Аммо бояд дар хотир дошт, ки батаъхиргузорӣ е таъхир дар ҳама гуна баҳсҳои одатан, кор ба зарари ба корманд: таъхир, вақти миена ва пул, ва хориҷиен хоҳад шумораи маҳдуди ҳам. Аммо баҳсҳои ҷиддӣ кофӣ нодир мебошанд Дар минтақа нест, анъанаҳои муташаккил иттифоқҳои касаба, ва ба онҳо маориф аст, ғайриқонунӣ ҳамлаи, бинобар ин, қариб номаълум. Метавон эҷод иттиҳодия дар ширкати худ, то муносибатҳо дар асоси дастаҷамъӣ идора, балки он хоҳад буд, ки як амали танҳо дар доираи ҳар алоҳида ширкат. Инфиродӣ пешниҳоди роҳбарияти мумкин аст, вале шумо бояд элегантные, смелые ва баргардонидани худ билети ҳавопаймо қулай. Агар шумо нарушаете қонун, шумо метавонад фавран ба кор холӣ, агар вазъият ин талаб ва корфармо пас, майл. Агар шумо иштирок дар ссоры кофӣ ҷиддӣ гирифта таассуроти ба заслуживать диққати политсия, барои намуна, е агар шумо эътироф виновными дар вождении дар нетрезвом намуди, пас корфармо метавонад ба шумо уволить. Шумо хоҳад ҳисобида мешавад, ки шумо анҷом шартҳои шартнома ва бояд ба пардохти аз ҳисоби шумо. Аммо корманд не метавонад аз ҷониби (е понижен) ва дар таътил аз кишвар Агар шумо уволены, банди бекор кардани худ шартномаи (дар як моњ, е чӣ тавр ба он ҷо ин барнома) меояд дар эътибор. Корфармо шумо метавонад васеъ пешниҳод, агар ӯ фикр мекунад, ки кори худро сазовори ин е агар ин вызовет душвориҳо, ки барои шумо лозим тарк Саудовскую Аравию. Аъроб баъзан кор дур расидани доварии дар асоси"химия"дар байни шумо ва онҳо Агар онҳо дӯст медоранд, шумо, онҳо, эҳтимол ба ҷустуҷӯ отмазки ба анҷом ассотсиатсияи. Аен аст, онро ба бартарии худ аст, барои ҳалли ҳама гуна баҳси беш мирным бо роҳи худ, чунон ки ба шумо ҳеҷ гоҳ метавонед барои пешгӯии хуруҷ ва, ҳатто агар шумо"ғолиб", он метавонад харобиовар ва ҳатто губительным барои худ карьерных дурнамои. Экспатрианты бояд бипарҳезанд, ҳуқуқӣ трясине, ки ин имконпазир аст, ки мавқеъи бисер вақт ва метавонад ба неисчислимым трудностям. Агар ба миен меояд, ки баҳси он, ки метавонад ҳал фавран байни худ корфармо ва худ бигирад, худ далели дахлдори вазорати меҳнат. Агар онњо розї бо худ трактовкой чорабиниҳо, онҳо ба мубориза бо худ корфармо аз номи худ.
Ҳар як давлат дорои худро қонунҳо оид ба меҳнат, ва дар забони англисӣ гирифтан мумкин аст аз Вазорат.
Дар маҷмӯъ, вазорату мумкин аст, ки положиться бо назардошти шароити одилона қарор дар ҳолатҳои баҳсталаб ва моил нест, бошад, предвзятыми ба манфиати маҳаллӣ, корфармоен. Аммо бояд дар хотир дошт, ки батаъхиргузорӣ е таъхир дар ҳама гуна баҳсҳои одатан, кор ба зарари ба корманд: таъхир, вақти миена ва пул, ва хориҷиен хоҳад шумораи маҳдуди ҳам. Аммо баҳсҳои ҷиддӣ кофӣ нодир мебошанд Дар минтақа нест, анъанаҳои муташаккил иттифоқҳои касаба, ва онҳо ба ташаккули мебошад ғайриқонунӣ ҳамлаи, бинобар ин, қариб номаълум. Метавон эҷод иттиҳодия дар ширкати худ, то муносибатҳо дар асоси дастаҷамъӣ идора, балки он хоҳад буд, ки як амали танҳо дар доираи ҳар алоҳида ширкат. Инфиродӣ пешниҳоди роҳбарияти мумкин аст, вале шумо бояд элегантные, смелые ва баргардонидани худ билети ҳавопаймо қулай.
